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リベルダージから見た年中行事

またサンパウロ地下鉄のリベルダージ駅前の広場では一年の節々に、サンパウロ仙台七夕祭りや茅の輪くぐり、甘茶の振る舞いなど日本の年中行事が再現され、また秋田犬の品評会など日本に関わる行事が開催される。（リベルダージ フレッシュアイペディアより）

重要無形民俗文化財から見た年中行事

重要無形民俗文化財（じゅうようむけいみんぞくぶんかざい）は、衣食住、生業、信仰、年中行事などに関する風俗慣習、民俗芸能、民俗技術など、人々が日常生活の中で生み出し継承してきた無形の民俗文化財のうち、特に重要なものとして国が指定したものである。この指定制度は、1975年（昭和50年）に日本の文化財保護法の改正によって実現し、1976年（昭和51年）5月4日に第1回として30件が指定されて以来、2018年3月8日現在で、合計309件が指定されている。（重要無形民俗文化財 フレッシュアイペディアより）

うる星やつらから見た年中行事

物語のほとんどが一話完結型。登場人物は基本的に進学、卒業などがなく、週刊連載開始後は、あたるやラムたちは友引高校2年生（開始当初・短期連載時は1年生）のままである。ただし正月、節分、七夕、クリスマスなどのいわゆる年中行事は、連載の掲載時期にあわせて毎年行われ、最終回までこの設定は貫かれた。ただし、あたるの浮気性の改善や面堂の暗所恐怖症の原因究明のため過去に行く話や、「系図」や因幡くんのシリーズ連作などで未来に行くエピソードでは、登場人物は相応に若かったり大人になっている。（うる星やつら フレッシュアイペディアより）

山梨県から見た年中行事

養蚕は明治初期の殖産興業において特に力を入れられ日本有数の養蚕県であったが、化学繊維の台頭などにより昭和30年代をピークに養蚕の減少と果樹栽培の増加に転じており、桑畑から果樹園への転換による景観的変化や、年中行事など生活・文化面の変化をもたらしている。（山梨県 フレッシュアイペディアより）

なまはげから見た年中行事

なまはげは、男鹿半島周辺で行われてきた年中行事、あるいは、その行事において、仮面をつけ藁の衣装をまとった神の使い（来訪神）を指す。（なまはげ フレッシュアイペディアより）

川越町から見た伝統行事

川越町北部の当新田地区と亀須地区で開催される＜虫送り＞の伝統行事。（川越町 フレッシュアイペディアより）

餅から見た年中行事

搗き餅をつくることを餅つき（もちつき）といい、糯米を蒸し臼の中に置き杵で繰り返し叩く。多くは正月、節句、祝い事などでつく。また、餅つきは、ある程度の人数分をまとめてでないと行いづらく、大人数が集まって作ることが多く、年中行事、祭り、神事などの場で行われることになっていることも多い。餅は神道や仏教の供物としても用いる。（鏡餅、菱餅など）近年、餅を機械化された工場で「餅つき機」を用いて製造する業者が増え、一年を通してスーパーなどの棚に餅が並ぶようになっており、また家庭用の餅つき機も普及しつつあり、餅を日常的に食す人も増えた。（餅 フレッシュアイペディアより）

嵯峨天皇から見た年中行事

花見 - 嵯峨天皇の代（812年）に桜の花見が初めて公式行事として催されたことに（嵯峨天皇 フレッシュアイペディアより）

ひみつシリーズから見た年中行事

『ひみつシリーズ』は図鑑を漫画化したようなもので、始めの方は海や自然、地球、動物、魚、人体など割とカテゴリーの大きなテーマを扱っており、専ら科学（理系分野）が対象であった。後になると、犬や猫、カブトムシなど細分化されたテーマ、また漢字や記号、年中行事、歴史など人文科学・社会科学（文系分野）を扱った作品、またNHKの番組を漫画化したものも登場した。シリーズ末期では原子力や石油などのエネルギー関連、環境問題、更にパンやインスタントラーメンといった食品関連のジャンルまで登場している。（ひみつシリーズ フレッシュアイペディアより）

大草流庖丁道から見た年中行事

大草衆は庖刀式などの儀式のみならず、書式、書札式、礼式、数式、絵図式、礼法、兵法、歳時記　十節句、年中行事、臨時儀礼（冠婚葬祭等）、音声などを自らの職能とし室町幕府を文化面で支えた。（大草流庖丁道 フレッシュアイペディアより）