「タンチョウ」から見た関連のありそうなワードのつながり調べ

タンチョウから見た紅型

鶴ほど広範囲にさまざまな意匠に用いられているモチーフは他に例がなく、鎌倉時代の太刀や笈（おい）、紀貫之の用いた和歌料紙、厳島神社の蒔絵小唐櫃、日光東照宮陽明門の丸柱、仁阿弥の陶器、海の長者の大漁祝い着、沖縄の紅型染め、久留米の絵絣、修学院離宮の茶室に見られる羽子板形の七宝引手、光琳の群鶴文蒔絵硯箱、江戸の釜師・名越善正の鋳た鶴に亀甲菊文蓋の茶釜など、その実例を挙げるにおよんでは枚挙にいとまがないという。（タンチョウ フレッシュアイペディアより）

タンチョウから見た修学院離宮

鶴ほど広範囲にさまざまな意匠に用いられているモチーフは他に例がなく、鎌倉時代の太刀や笈（おい）、紀貫之の用いた和歌料紙、厳島神社の蒔絵小唐櫃、日光東照宮陽明門の丸柱、仁阿弥の陶器、海の長者の大漁祝い着、沖縄の紅型染め、久留米の絵絣、修学院離宮の茶室に見られる羽子板形の七宝引手、光琳の群鶴文蒔絵硯箱、江戸の釜師・名越善正の鋳た鶴に亀甲菊文蓋の茶釜など、その実例を挙げるにおよんでは枚挙にいとまがないという。（タンチョウ フレッシュアイペディアより）

タンチョウから見た太刀

鶴ほど広範囲にさまざまな意匠に用いられているモチーフは他に例がなく、鎌倉時代の太刀や笈（おい）、紀貫之の用いた和歌料紙、厳島神社の蒔絵小唐櫃、日光東照宮陽明門の丸柱、仁阿弥の陶器、海の長者の大漁祝い着、沖縄の紅型染め、久留米の絵絣、修学院離宮の茶室に見られる羽子板形の七宝引手、光琳の群鶴文蒔絵硯箱、江戸の釜師・名越善正の鋳た鶴に亀甲菊文蓋の茶釜など、その実例を挙げるにおよんでは枚挙にいとまがないという。（タンチョウ フレッシュアイペディアより）

タンチョウから見た根付

File:Ikkei - Inro with Cranes Soaring by Mount Fuji, and Netsuke of a Turtle - Walters 67388.jpg|富士に鶴をあしらった印籠と、亀にかたどった根付。19世紀。（タンチョウ フレッシュアイペディアより）

タンチョウから見たヨシ

アイヌ語では「サロルンカムイ」と呼ばれ、これは「葦原にいる神」を意味する。アイヌ民族の間にはタンチョウの舞をモチーフにした舞踊なども伝えられている。（タンチョウ フレッシュアイペディアより）

タンチョウから見た絶滅のおそれのある野生動植物の種の保存に関する法律

野火や開発による生息地の破壊、狩猟などにより生息数は減少している。北海道では地方自治体や自然保護団体による土地の買い上げ（ナショナルトラスト運動）や、冬季に穀物を給餌している。一方で人間への依存度が高くなり生息数増加に伴う繁殖地の不足、農作物の食害、電柱による感電死、交通事故の増加などの問題も発生している。日本では1935年に繁殖地も含めて国の天然記念物、1952年に「釧路のタンチョウ」として特別天然記念物、1967年に地域を定めずに種として特別天然記念物、1921年に出水ツル渡来地が「鹿児島県のツルおよびその渡来地」として越冬地（本種が飛来することはまれ）が国の特別天然記念物に指定されている。1993年に種の保存法施行に伴い国内希少野生動植物種に指定されている。北海道での1952-1953年における生息数は33羽、1962年における生息数は172羽、1988年における生息数は424羽、2000年における生息数は740羽。（タンチョウ フレッシュアイペディアより）

タンチョウから見た沼

湿原、湖沼、河川などに生息する。冬季には家族群もしくは家族群が合流した群れを形成する。オスが長く1回鳴いたあとに、メスが短く2-3回鳴くことを繰り返し、これにより縄張りを主張したりペアを維持するのに役立つと考えられている。日本の個体群と大陸産の個体群は鳴き交わしに差異がある。（タンチョウ フレッシュアイペディアより）

タンチョウから見た頤和園

ファイル:SummerPalace2.jpg|頤和園・楽寿堂の鶴像（タンチョウ フレッシュアイペディアより）

タンチョウから見た雑食

食性は雑食で、昆虫、甲殻類、貝類、魚類、カエル、植物の茎、種子などを食べる。（タンチョウ フレッシュアイペディアより）

タンチョウから見たささら

給餌の際はささらを鳴らしてタンチョウを呼んだが、タンチョウが来ないときは荒川の向こうや西新井方面にまで探しに行ったという。（タンチョウ フレッシュアイペディアより）