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国家神道から見た伊勢神宮

万世一系の天皇が日本を統治すること、国家の中心に存在する天皇と国民との間に伝統的な強い紐帯があることを前提に、全国の神社は神祇官の元に組織化され、諸制度が整備された。当初、全国の神社は全て官有となり、全神職は官吏（神官）となった。だが、制度面として未成熟な部分があり、神官と呼ばれる官吏としての神職は伊勢神宮に奉仕する者のみとなった。官国幣社の神職には官等を配し、位階、勲等を付与した。その多くは判任待遇としたが、一部は奏任官待遇（高等官）とし、叙位の恩典も与え、退職後の恩給制度も整備した。（国家神道 フレッシュアイペディアより）

三重県から見た伊勢神宮

北勢、伊賀、中勢、南勢（伊勢志摩）、東紀州の5地域で構成されている。江戸時代から、お伊勢参り（お蔭参り）の名で知られる伊勢神宮を擁する地域として発展した。令制国では、伊勢国・志摩国・伊賀国の全域と、紀伊国（当初は熊野国）の一部より構成される。包括する旧律令国の数は5国を包括している兵庫県につぐものであるが、このことは地域間の文化の違いや習慣が多様であることを物語る証左のひとつと考えられる。（三重県 フレッシュアイペディアより）

ええじゃないか。から見た伊勢神宮

1年間を掛けて東海道をたどり、お伊勢参りを果たした弥次さん・喜多さんは伊勢神宮の程近くにある長屋でのんびりと暮らしていた。そこにくノ一・お敬が現れ、お敬の師匠の独断により2人は「三重の魅力普及委員会」の会長とその部下に任ぜられる。師匠の目的である三重の魅力を伝え、全国にある三重と関わりのある町を再発見するため、併せて指令を紐解きながら2人の旅が再び始まった。（ええじゃないか。 フレッシュアイペディアより）

神社本庁から見た伊勢神宮

神社本廳（じんじゃほんちょう）とは、神宮（伊勢神宮）を本宗と仰ぎ、日本全国約8万社の神社を包括する宗教法人。（神社本庁 フレッシュアイペディアより）

神棚から見た伊勢神宮

神棚には3種類ある。一般的にみられるのは小型の神社を摸した宮形（みやがた）の中に伊勢神宮や氏神、信仰する神の神札（お札）を入れるもので、これは札宮（ふだみや）といい、狭義にはこれを神棚と呼ぶ。神職の家など神式で葬儀を行う家には、仏教の仏壇に相当する祖先の霊をまつるための神棚があり、これは御霊舎（みたまや）という。（神棚 フレッシュアイペディアより）

神宮備林から見た伊勢神宮

神宮備林（じんぐうびりん）とは、かつて、帝室林野局（現宮内庁、林野庁）が、伊勢神宮の式年遷宮用のヒノキを確保、育成を目的とした林、および指定された地域である。現在の長野県木曽郡と岐阜県中津川市の阿寺山地にある。（神宮備林 フレッシュアイペディアより）

神習教から見た伊勢神宮

大政奉還後、西郷隆盛の紹介により神祇官（後に教部省）に奉職。明治6年1月27日には伊勢神宮に禰宜として奉職。神明奉仕をしながら出納課長、常務課長、神宮司庁東京出張所（後の東京大神宮）所長（明治9年6月?）を経て禰宜となる。なお西郷の紹介により明治天皇に非公式に面会し幾度となく皇居に出向いている。相殿の祭神である千代田稲荷は、明治天皇に面会の際の道中で突然人力車が動かなくなり正秉にご神託が下って祀るようになった。（神習教 フレッシュアイペディアより）

近鉄特急史から見た伊勢神宮

参急の開通と同じ1930年（昭和5年）12月には、のち近鉄名古屋線の一部となる伊勢電気鉄道（伊勢電）も、桑名駅 - 大神宮前駅（伊勢神宮外宮付近に造ったターミナル駅）間約83kmを全通させた。（近鉄特急史 フレッシュアイペディアより）

参拝から見た伊勢神宮

出雲大社、宇佐八幡では二拍手ではなく四拍手で行う。また伊勢神宮には特殊な拍手（八開手）があるが、参列者は行わない。（参拝 フレッシュアイペディアより）

太江寺から見た伊勢神宮

太江寺（たいこうじ）は、三重県伊勢市にある真言宗醍醐派の寺院である。山号は潮音山（ちょうおんざん）、大江寺の表記もある。天平年間（729年 - 749年）に行基が開創したとも伝わる古刹で、伊勢神宮や二見興玉神社との関わりが深い。本尊の千手観世音菩薩は鎌倉時代作、重要文化財に指定されている。現在は境内にペット供養の愛受院、ユースホステル太江寺も開設しており、藤やあじさいの名所としても知られる。（太江寺 フレッシュアイペディアより）