関連のありそうなワードから見た「修行」のつながり調べ

大泉実成から見た修行

1995年、『宝島30』（宝島社）よりエホバの証人の輸血拒否事件取材の際に研究生として1年間潜入取材した実績を買われ、オウム真理教に潜入、90日間の修行体験をし、その結果クンダリニー上昇を経験したり、断酒・禁煙ができ、また性欲がなくなる経験をする。（大泉実成 フレッシュアイペディアより）

大島直也から見た修行

料理や経営について勉強を重ね、飲食店で働きながら修行をして調理の基本を学んだ。（大島直也 フレッシュアイペディアより）

花ざかりの森から見た修行僧

平安末期、ある女人が情夫の殿上人へ捧げた物語がある。その殿上人も、「わたし」の遠い祖先の1人だった。女人には幼なじみの寺の坊主がいたが、この男は煩悩が捨てきれず、彼女にたびたび手紙をよこした。彼女は殿上人のつれなさや当てつけから、その幼なじみの坊主へ心を傾ける。そんな経緯から女人の物語は綴られていた。修行僧の坊主は女人と都を出奔し、ふるさとの紀伊にやって来た。しかし女はひとり海辺に立ってから気が変り、密かに男から逃れて京の都へ戻り尼になった。女は、「海への怖れは憧れの変形ではあるまいか」などと書き記していた。（花ざかりの森 フレッシュアイペディアより）

佐賀ラーメンから見た修行

久留米ラーメンの発祥の店の1つと言われるラーメン専門店「三九」の店主・四ヶ所日出光は、1956年に縁もゆかりもない佐賀市にラーメン店「三九」を構えた。「三九」は人気店となった。四ヶ所は「三九」の従業員にラーメン作りを伝授し、1955年に「一休軒」を起こしていた大串進はその従業員（元従業員）と試行錯誤し、久留米ラーメンから佐賀ラーメンを作り上げていった。「一休軒」もまた人気店となる。1975年、製薬会社を辞めた本村敏光は「一休軒」で修行を始め、1980年に独立する。本村は、屋号の使用許可を頼み込み、「一休軒 鍋島店」を起こした。「一休軒 鍋島店」も、また佐賀ラーメンの本流の1つとなる。（佐賀ラーメン フレッシュアイペディアより）

魔から見た修行

魔（ま）は、サンスクリット語のマーラの音訳摩羅（まら）の省略字体である（漢字「魔」はその音訳のための造字とも言われる）。仏道の修行や人が行う善事を妨害する者を指す。（魔 フレッシュアイペディアより）

長寶寺から見た修行

寺に所蔵される『よみがえり草紙』によれば、本堂に安置される閻魔王は、永享11年（1439年）6月6日、慶心坊尼を頓死させた。頓死させた理由は、存命中に仏道の修行を怠（なま）けると地獄に堕ちるということを知らせるために、地獄の恐ろしさを見聞させ、逆修を勧めさせるためであった。閻魔王は「閻魔大王の証判を持つ物は地獄に落ちない」といい、閻魔王の証判をもっていた慶心坊尼は地獄に堕ちた3日後に蘇生したという。（長寶寺 フレッシュアイペディアより）

四正勤から見た修行

四正勤（ししょうごん、, チャッターロ・サンマッパダーナー）とは、仏教における修行内容の1つ。「三十七道品」の中の第2の行法で、4種の正しい努力のこと。「四精勤」（ししょうごん）、「四正断」（ししょうだん）、「四意断」（しいだん）とも訳される。（四正勤 フレッシュアイペディアより）

四神足から見た修行

四神足（しじんそく、, チャッターロー・イッディパーダー）とは、仏教における修行内容の1つ。瞑想において自在力・神通力を得るための4種の基礎。「四如意足」（しにょいそく）とも。「三十七道品」の中の1つ。（四神足 フレッシュアイペディアより）

禁欲から見た修行

その一方で、精神修養のために断食や粗食を通して、あるいは性欲を抑えることで、より高度な精神性を獲得できるという考えもある。これは主に神秘主義や宗教に顕著な傾向だが、これらの思想は元を正せばより良い社会の構築をめざしているだけに、各々の個人に欲望に妄りに耽らない強い精神的な力を求めた部分に関連すると考えられる。（禁欲 フレッシュアイペディアより）

オリエンタルサガから見た修行

中華風の「神秘世界」を舞台とするファンタジー作品であり、仙人見習いの少年リトクを主人公とする。深山幽谷において修行を続けてきたリトクが、太平仙人の許しを得て外の世界へと旅立つ場面からストーリーは始まる。下界では100年前に仙人ズイエンが皇帝に即位しており、人々はズイエンの圧政によって苦しめられていた。（オリエンタルサガ フレッシュアイペディアより）