関連のありそうなワードから見た「出雲国」のつながり調べ

末次氏 (出雲源氏)から見た出雲国

出雲源氏の流れを汲む末次氏の始祖は富田氏から分流した末次胤清（生没年不詳、鎌倉時代前期）であり、建長の頃より出雲国法吉郷の一部末次を領して末次氏を称す。（末次氏 (出雲源氏) フレッシュアイペディアより）

アメノホヒから見た出雲国

アマテラスとスサノオが誓約をしたときに、アマテラスの右のみずらに巻いた勾玉から成った。物実の持ち主であるアマテラスの第二子とされ、アメノオシホミミの弟神にあたる。葦原中国平定のために出雲の大国主神の元に遣わされたが、大国主神を説得するうちに心服してその家来になってしまい、地上に住み着いて3年間高天原に戻らなかった。その後、出雲にイザナミを祭る神魂神社（島根県松江市）を建て、子の建比良鳥命は出雲国造らの祖神となったとされる。（アメノホヒ フレッシュアイペディアより）

和紙から見た出雲国

製紙技術の伝来から100年程経過してから、本格的な紙の国産化が始まった。『正倉院文書』によれば、天平9年（737年）には、美作、出雲、播磨、美濃、越などで紙漉が始まった。（和紙 フレッシュアイペディアより）

山名満幸から見た出雲国

山名 満幸（やまな みつゆき、生年不詳 - 応永2年3月10日（1395年3月31日））は、室町時代の武将、守護大名。丹後・出雲・隠岐・伯耆守護。山名師義の4男で、義幸、氏之、義熙の弟。妻は叔父の山名氏清の娘。官称は播磨守、弾正少弼。（山名満幸 フレッシュアイペディアより）

出雲市から見た出雲国

鎌倉幕府御家人、佐々木義清が、承久3年（1221年）承久の乱の功により、出雲・隠岐の二国を賜わり出雲に下向し出雲源氏の祖となった。この嫡流は、出雲国神門郡塩冶郷を本貫（出雲源氏発祥の地）として塩冶氏を名乗り出雲国守護を世襲したが、南北朝時代の守護・塩冶高貞（塩冶判官）は足利幕府執事高師直によって滅ぼされた。その後、塩冶氏の傍流は山名氏に属して但馬国へ遷った。（出雲市 フレッシュアイペディアより）

本貫から見た出雲国

塩冶氏:出雲国神門郡塩冶郷（佐々木泰清の三男、塩冶頼泰を始祖とする）（本貫 フレッシュアイペディアより）

堀尾忠氏から見た出雲国

堀尾 忠氏（ほりお ただうじ）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将・大名。出雲松江藩の第2代藩主。（堀尾忠氏 フレッシュアイペディアより）

京極氏から見た出雲国

足利尊氏に仕えた佐々木導誉（京極高氏）の活躍により、京極氏は室町時代に出雲・隠岐・飛騨の守護を代々務め、四職（侍所所司になれる家）の一つとして繁栄した。応仁の乱の後は家督争いや浅井氏の台頭により衰退したが、京極高次・高知兄弟が戦国時代に織田信長、豊臣秀吉、徳川家康に仕えて家を再興し、外様大名として若狭国主、丹後国主となった。各家ともに分封、転封、改易はあったが、ともに明治維新を迎え、華族に列せられた。（京極氏 フレッシュアイペディアより）

岩海苔から見た出雲国

天然海苔の利用は古墳時代には始まっており、特に、現在でも岩海苔の主要産地である出雲国（現在の島根県）など西日本の日本海側が、早くから重要産地だった。その加工法は、明治時代後半頃までは地域ごとにまちまちであった。漁民が自ら採取した岩海苔を生海苔としてそのまま日々の食事に使ったり、素干しにして叺（カマス）などに貯蔵し、保存食や交易物資に用いた。干潮時に岩の上に露出して自然に日干しになったものを剥ぎ取ったものは、ハギノリと呼ばれ、ウップルイノリの産地でよく見られた。板や簀の子に生海苔を打ち付けて広げ、原初的な板海苔に加工する例もあったが、広げた形状や大きさ、厚みなどが地域によって多様であった。自然乾燥品には海水の塩分が多く含まれており、塩の不足しがちな山間部では歓迎されたようである。江戸時代に養殖海苔では定型的な板海苔が量産されるようになっても、長くこうした利用が続いた。（岩海苔 フレッシュアイペディアより）

串木野鉱山から見た出雲国

1698年（元禄11年）、江戸幕府が各藩に鉱山の開発を指示した。薩摩藩もこれに従い再開発に着手したが1717年（享保2年）に再び休山となった。1786年（天明6年）に出雲国出身の吉田喜三次が、1793年（寛政5年）に加治木の商人森山太助が、1827年（文政10年）には密貿易資金とする目的で調所広郷が、それぞれ再開発を試みたものの成功には至らなかった。（串木野鉱山 フレッシュアイペディアより）