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    出雲国から見た出雲国造

    この律令以前の出雲国の影響力は日本神話の各所に見られ、日本創生の神話の大半が出雲やその周辺の話になることから、その精神的影響力は絶大であったとの見解が主流である。しかし、やがてはヤマト王権に下ることとなり、それが有名な国譲り神話として『日本書紀』などに記されたと考えられる。国譲りの交換条件として建立された出雲大社は、いまだに全国から参拝が絶えない。更には、出雲大社の祭祀を執り行う出雲国造(北島氏、千家氏)は、天照大神の第二子天穂日命の裔孫として、皇室と同等の血統の長さを誇り、この「国造」と言う呼び名も古代律令に用いられていた官職名であることからその歴史の長さを読み取ることが出来る。出雲国 フレッシュアイペディアより)

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    出雲国から見た延喜式神名帳

    延喜式神名帳』には、大社2座2社・小社185座の計187座が記載されている。大社2社は以下に示すもので、いずれも名神大社である。出雲国 フレッシュアイペディアより)

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    出雲国から見た和名抄

    和名抄』によれば国府は意宇郡にあり、松江市大草町に国府跡が発掘され公開されている(かつては現在の松江市東出雲町阿太加夜神社周辺という説もあった)。出雲国 フレッシュアイペディアより)

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    出雲国から見た一宮

    一宮 出雲大社 - 古代には熊野大社の方が上位で一宮とされていたが、中世に逆転し、出雲大社が一宮とされるようになった。出雲国 フレッシュアイペディアより)

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    出雲国から見た弥生時代

    古代出雲は、青銅器を主とする西部出雲(現在の島根県出雲市付近)と鉄器を主とする東部出雲(現在の島根県安来市、鳥取県米子市、大山町)との二大勢力から出発し、以後統一王朝が作られ、日本海を中心とした宗教国家を形成したと考えられている。特に東部出雲は律令下のいう伯耆国まで連続的な文化的つながりがあったため、特に弥生期では出雲と伯耆(鳥取県西部)を出雲文化圏とする向きもある。考古学的見地からは、古墳が発達する以前の特徴的埋葬様式四隅突出墳丘墓の分布状況からすると、北陸地方なども上古出雲とすべきとの説もある。これらの環日本海への版図拡大の逸話は国引き神話として『出雲国風土記』に記されているとの見方も有力である。出雲国 フレッシュアイペディアより)

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    出雲国から見た令制国

    出雲国(いずものくに)は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陰道に属する。出雲国 フレッシュアイペディアより)

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    出雲国から見た日置流

    吉田重賢:戦国時代の武将・弓術家。近世弓術の主流となった吉田流(日置流)弓術の祖出雲国 フレッシュアイペディアより)

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    出雲国から見た郡山藩

    本多政利:大和郡山藩、播磨明石藩、陸奥大久保藩主出雲国 フレッシュアイペディアより)

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    出雲国から見た神無月

    10月の異称の「神無月」は、その宛字から「神がいない月」と解釈され、全国の八百万の神々がこの月に出雲に集結し、縁結びなどの会議(神議り)をするという伝承がある。これは中世以降、出雲大社の御師が全国に広めた説であるが、現在でも出雲では10月を「神在月」と呼び、出雲大社ほかいくつかの神社では旧暦10月10日ごろに神を迎える祭、その1週間後に神を送り出す祭が行われる。出雲国 フレッシュアイペディアより)

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    出雲国から見た足利藩

    戸田忠位:下野足利藩第3代藩主出雲国 フレッシュアイペディアより)

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