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入母屋造から見た唐招提寺

Image:Toshodaiji1.jpg|唐招提寺礼堂（入母屋造 フレッシュアイペディアより）

奈良県から見た唐招提寺

唐招提寺 - 金堂、講堂、鼓楼、経蔵、宝蔵（奈良県 フレッシュアイペディアより）

秘仏から見た唐招提寺

唐招提寺（奈良）鑑真和上坐像（国宝）6月5日?7日開扉（秘仏 フレッシュアイペディアより）

如宝から見た唐招提寺

孤児であったが、唐の律宗の僧鑑真に拾われて師事し、鑑真とともに754年（天平勝宝6年）日本へ来朝し、東大寺戒壇院で受戒している。一時下野薬師寺に住したこともあるが、鑑真の死によりその委嘱によって唐招提寺に戻ってそこに住し、伽藍の造営と律宗の高揚に尽力した。797年（延暦16年）に律師、806年（大同元年）に少僧都に任じられた。「日本後紀」の卒伝によれば、戒律を厳守し、大国の風格があったという。（如宝 フレッシュアイペディアより）

伝香寺から見た唐招提寺

行基図…戦国時代の代表的な現存の行基図である『南瞻部洲大日本国正統図』は、元は伝香寺に収められたものであったが明治維新の混乱期に流出し、後に唐招提寺によって買い取られて同寺の寺宝（現在重要文化財）となった。（伝香寺 フレッシュアイペディアより）

賢憬から見た唐招提寺

興福寺の宣教に師事して唯識法相を学ぶ一方で苦業練行を重ね、天平15年（743年）正月に「師主元興寺賢璟」として同族の子麻呂を優婆塞に貢進推挙した。754年（天平勝宝6年）唐の僧鑑真を難波に迎え、翌755年（天平勝宝7歳）には旧戒を破棄して鑑真から具足戒を受けた。758年（天平宝字2年）には唐招提寺に一切経420巻を奉納している。774年（宝亀5年）に律師に任じられている。宝亀9年（778年）頃に大和国室生山で延寿法を修して山部皇太子（後の桓武天皇）の宿痾を治したために、後に桓武天皇の深い信頼を得た。780年（宝亀11年）多度大社神宮寺に三重塔を建立、また宝亀年間（770年?780年）には室生寺を創建している。784年（延暦3年）大僧都に任じられる。延暦4年（785年）4月の最澄の戒牒や『多度神宮寺伽藍縁起並資財帳』に、ともに僧綱の一人として署名した。793年（延暦12年）遷都を行うにあたって遷都先の地を選ぶ際、山背（山城）の地に派遣されている。その際、比叡山文殊堂供養で導師をつとめている。同年11月8日に80歳で没した。（賢憬 フレッシュアイペディアより）

今日の風土記から見た唐招提寺

唐招提寺?よくぞ残した「天平のいらか」（今日の風土記 フレッシュアイペディアより）

堀口大學から見た唐招提寺

1957年（昭和32年）に日本芸術院会員。9月に国際ペン大会会長として来日したAndre Chamsonと会談。1959年『夕の虹』にて第10回読売文学賞を受賞。日本現代詩人会の「詩祭」で顕彰され、上司海雲と東郷豊治の案内で、秋篠寺、唐招提寺、薬師寺などを参観。ほか日本全国を旅し、室生犀星詩集賞や読売文学賞選考委員となる。（堀口大學 フレッシュアイペディアより）

千手観音から見た唐招提寺

奈良唐招提寺金堂像（立像）、大阪葛井寺本尊像（坐像）、京都寿宝寺本尊像（立像）などは、実際に千本の手を表現した作例である。像高5mを超える唐招提寺像は大手が42本で、大手の隙間に多数の小手（現存953本という）を表す。葛井寺像は、大手が40本（宝鉢手をつくらない）、小手は1,001本である。小手は正面から見ると像本体から直接生えているように見えるが、実は、像背後に立てた2本の支柱にびっしりと小手が取り付けられている。葛井寺像の大手・小手の掌には、絵具で「眼」が描かれていたことがわずかに残る痕跡から判明し、文字通り「千手千眼」を表したものであった。（千手観音 フレッシュアイペディアより）

葛井寺から見た唐招提寺

日本に現存する千手観音像としては最古のものの一つ。脇手の一部、頭上面の一部、持物のすべて、台座蓮弁の大部分などを後補とする。彫像の千手観音像は40本（合掌手2本を合わせて42本）の手で「千手」を代表させるものが多いが、本像のように実際に千本の手を表現する千手観音像は少ない（本像のほかには唐招提寺金堂像などがある）。図像的には、宝鉢手を表さず、大手を通例の42本ではなく40本に表す点が珍しい。（葛井寺 フレッシュアイペディアより）