関連のありそうなワードから見た「宇佐神宮」のつながり調べ

平惟仲から見た宇佐神宮

長保3年（1001年）にかつての同僚で大宰大弐を勤めていた藤原有国の後を受けて、中納言兼務のまま大宰権帥として大宰府に赴任した。ただし、黒板伸夫の研究によれば、実際に任じられたのはそれよりも格上で当時は親王しか任じられなかった大宰帥であったとされる。赴任後、歴代の権帥や大弐が手を焼いた宇佐神宮の神人達の支持も取り付けるなどの行政手腕を発揮した。長保5年（1003年）には従二位を叙される栄冠に浴する。しかし、宇佐神宮宝殿を封じたことが元で宮司に訴えられ、寛弘元年（1004年）の12月に大宰権帥を解任された。その後病に伏し、翌寛弘2年（1005年）3月14日に大宰府で薨去。享年61。この後、荼毘に付された惟仲の遺骨を弟の生昌が大宰府から都に持ち帰ったという。（平惟仲 フレッシュアイペディアより）

香春神社から見た宇佐神宮

（残りの三座はすべて宇佐神宮内）三座は、辛国息長大姫大目神社、忍骨神社、豊比咩神社で、もともと香春三山（一ノ岳・二ノ岳・三ノ岳）の山頂にあった。（香春神社 フレッシュアイペディアより）

横綱土俵入りから見た宇佐神宮

2011年12月4日、白鵬が、双葉山生誕100周年式典の1回限定で披露（宇佐神宮）（横綱土俵入り フレッシュアイペディアより）

緒方惟栄から見た宇佐神宮

宇佐神宮の荘園であった緒方庄（おがたのしょう）の荘官であり、平家の平重盛と主従関係を結んだ。治承4年（1180年）の源頼朝挙兵後、養和元年（1181年）、臼杵氏・長野氏（ちょうのし）らと共に平家に反旗を翻し、豊後国の目代を追放した。この時、平家に叛いた九州武士の松浦党や菊池氏・阿蘇氏など広範囲に兵力を動員しているが、惟栄はその中心的勢力であった。寿永2年（1183年）に平氏が都落ちした後、筑前国の原田種直・山鹿秀遠の軍事力によって勢力を回復すると、惟栄は豊後国の国司であった藤原頼輔・頼経父子から平家追討の院宣と国宣を受け、清原氏・日田氏などの力を借りて平氏を大宰府から追い落とした。同年、荘園領主である宇佐神宮大宮司家の宇佐氏は平家方についていたためこれと対立、宇佐神宮の焼き討ちなどを行ったため、上野国沼田へ遠流の決定がされるが、平家討伐の功によって赦免され、源範頼の平家追討軍に船を提供し、葦屋浦の戦いで平家軍を打ち破った。（緒方惟栄 フレッシュアイペディアより）

八幡神から見た宇佐神宮

八幡神は北九州の豪族国造宇佐氏の氏神として宇佐神宮に祀られていたが、数々の奇端を現して大和朝廷の守護神とされた。歴史的には、託宣をよくする神としても知られる。（八幡神 フレッシュアイペディアより）

鹿児島神宮から見た宇佐神宮

欽明天皇の代に八幡神が垂迹したのもこの場所とされる。当社を正八幡と呼ぶのは『八幡愚童訓』に、「震旦国（インドから見た中国）の大王の娘の大比留女は七歳の時に朝日の光が胸を突き、懐妊して王子を生んだ。王臣達はこれを怪しんで空船に乗せて、船のついた所を所領としたまうようにと大海に浮かべた。船はやがて日本国鎮西大隅の磯に着き、その太子を八幡と名付けたと言う。継体天皇の代のことであると言う。」との記載がある。 八幡神は大隅国に現れ、次に宇佐に遷り、ついに石清水に跡を垂れたと『今昔物語集』にも記載されている。（鹿児島神宮 フレッシュアイペディアより）

宇佐駅から見た宇佐神宮

当駅と西屋敷駅の間が旧豊前国と旧豊後国の境界に当たり、列車の運転系統上でも中津方面からの普通列車のほとんどは当駅で折返す。特急列車は約半数が当駅に停車する。全国の八幡宮の総本社である宇佐神宮の最寄り駅である。（宇佐駅 フレッシュアイペディアより）

豊前国から見た宇佐神宮

宇佐郡（77,483石余） - 幕府領、旗本領、中津藩、肥前島原藩、宇佐神宮領（豊前国 フレッシュアイペディアより）

八幡宮から見た宇佐神宮

全国に約44,000社あり、大分県宇佐市の宇佐神宮を総本社とする。（八幡宮 フレッシュアイペディアより）

姫島村から見た宇佐神宮

平安時代末期頃から宇佐八幡宮弥勒寺領となった。その後は大友氏の水軍・浦辺衆の根拠地の1つとなる。江戸時代は杵築藩領となり、大友家重臣の血筋といわれる古庄家が庄屋として島を治め、製塩業や甘藷栽培など殖産興業に務めた。（姫島村 フレッシュアイペディアより）