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  • シビュラの託宣

    シビュラの託宣から見た巫女巫女

    シビュラとは恍惚状態で神託を伝えた古代の巫女で、彼女たちの神託をまとめた書物としては、伝説的起源を持つ『シビュラの書』が有名である。しかし、『シビュラの託宣』はそれとは全く別のもので、『シビュラの書』の名声にあやかるかたちで紀元前140年以降少なくとも数世紀にわたり、ユダヤ教徒たちやキリスト教徒たちによって段階的にまとめられてきた偽書である。そこに含まれる歴史的事件に関する予言の多くは、後述するように単なる事後予言に過ぎない。シビュラの託宣 フレッシュアイペディアより)

  • 依り代

    依り代から見た巫女巫女

    尸童とも書かれるように、童児であり、巫女が主体ではあったが、男性や子供も現在でも少数ながら依巫になる例がある。依巫が神下ろしをしたり、オシラサマ等の依り代から神意、神託を知り一般に伝えることを職業として行ったのが、神道(神社)の神主や巫女の始まりで、卑弥呼なども祈祷師としての巫女であったと伝えられる。また陰陽師も道教や陰陽五行思想の影響は受けているが、分類上は日本の神道に属し、祈祷や依り代を作る側面を持つ。依り代 フレッシュアイペディアより)

  • たんぽぽ (小説)

    たんぽぽ (小説)から見た巫女巫女

    正之の娘。22歳。声がきれい。冷え性で手や足が冷たい。睫毛が長く黒目が美しい。肌がなめらかできれい。敗戦時には3歳。鹿児島の山中で父が出会った〈神の巫女か妖精のやうな天女〉と自分を重ねて幻想を抱いていたが、父を事故死から救えなかった贖罪により、その少女像は消滅する。翌年の高校2年の冬、卓球の試合中に突然ピンポン球が見えなくなり早退した日、自室の机の引出しの奥にしまってあった2つのピンポン玉と久野に切られた毛先を取り出し、中庭の寒椿の赤い花から、父に髪をきつく引っ張られた懐かしい記憶に思いを馳せる。中学時代に盲学校へ見学に行った時に盲人の野球や卓球試合を見ていた。たんぽぽ (小説) フレッシュアイペディアより)

  • 神田祭

    神田祭から見た巫女巫女

    5月15日に近い土曜日に行われる神社の行事。朝8時に神社を出発。一の宮・大己貴命(だいこく様)、二の宮・少名彦命(えびす様)、三の宮・平将門の鳳輦や宮神輿が平安装束をまとった人々に付き添われ粛々と行進し、巫女(巫女装束)と乙女(壺装束)役の若い女性4名ずつが花を添える。13時頃に両国旧御仮屋(東日本橋駅付近)で休憩し神事を行う。16時頃に三越本店に到着、ここから御輿、山車、武者行列などの付け祭りが追加される。艶麗で古風な行列とパソコン、デジタルカメラ、薄型テレビ等が並ぶ町並みの対比は見事である。19時頃に神社に戻る。神田祭 フレッシュアイペディアより)

  • 博麗霊夢

    博麗霊夢から見た巫女巫女

    博麗 霊夢 (博麗 靈夢)(はくれい れいむ)は、同人サークル上海アリス幻樂団によって制作された作品群「東方Project」に登場する架空の人物。同作品群における主人公のひとりで、巫女である。博麗 靈夢(「霊」の字が旧字体の「靈」になっている)と表記されている作品もある。博麗霊夢 フレッシュアイペディアより)

  • ONIシリーズ

    ONIシリーズから見た巫女巫女

    古い神社で巫女や占い師をしていたが、妖怪に祖父を殺される。高野丸達の依頼で占った際、彼らの行く手に仇の気配を感じ同行。高野丸に好意を持っており、後に結婚して男児を生む。砦角とは犬猿の仲である。ONIシリーズ フレッシュアイペディアより)

  • 貴船神社

    貴船神社から見た巫女巫女

    後の時代に書かれた『沙石集』には、このときの参拝の様子が詳しく書かれている。和泉式部は巫女に縁結びの祭を行わせたが、その一環として巫女は、和泉式部の着物の裾をめくって陰部を露出させる作法をすることを迫った。和泉式部はそれを拒否したが、その様子を夫の保昌が神社の陰から見ており、その態度に感じ入ってその後は夫婦円満になったという。貴船神社 フレッシュアイペディアより)

  • 巫女舞 〜ただ一つの願い〜

    巫女舞 〜ただ一つの願い〜から見た巫女巫女

    故郷を走る唯一の路線が廃線になることを知った主人公は、10年ぶりに故郷を訪れた。ところが、宿泊先の予定だった友達が引っ越していたことを知り、宿泊先を失ってしまう。途方に暮れ歩いていると主人公の幼なじみ、美坂夏希に出会う。夏希のはからいで彼女が巫女をしている神社に宿泊することになる。夏希を含む巫女4人と周りの人々との生活を描く、切ない恋愛アドベンチャーゲーム。巫女舞 〜ただ一つの願い〜 フレッシュアイペディアより)

  • 祈り

    祈りから見た巫女巫女

    神社神道においての祈りとは、巫(憑依・かんなぎ)であり、神なぎ(神を鎮め、和やかにする祈り)でもあるが、古神道では憑依もなく神職でない者でも、神なぎ(かんなぎ・神和ぎ・神薙ぎ・神凪とも表記)はおこなわれる。端的にいえば、巫は憑依することにより神に寄り添う行為であり、神事・神託でもある。このことが、神職を生業とする神主や巫女が、祝詞や神楽(神に奉げる若しくは神と一体となる舞踊り)を日常とする所以であるといえる。祈り フレッシュアイペディアより)

  • 多賀町

    多賀町から見た巫女巫女

    たがゆいちゃん : 多賀町のマスコット。多賀大社の巫女をモチーフとした完全な人間型キャラクターで、町の花「ささゆり」を手に持ち、頭に「叶・多賀門」の髪飾りを付けている、巫女装束の少女。多賀町 フレッシュアイペディアより)

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