関連のありそうなワードから見た「巫女」のつながり調べ

オキヒラシイノミガイから見た巫女

属名の Pythia は古代ギリシアのデルポイの巫女ピューティアー （ピュティア）() 。種小名の cecillei は幕末に沖縄・長崎などに来航したフランス海軍のジャン＝バティスト・セシーユ提督（Jean-Baptiste Cécille）への献名で、タイプ標本は彼が中国で得たものである。（オキヒラシイノミガイ フレッシュアイペディアより）

友達以上恋人未満 (ゲーム)から見た巫女

メインヒロイン。竜神社の巫女。スパッツとショートヘアに大きなリボンが目印。すぐジト目になる。変人かつ暴力的、ついでにツンデレ。橘家の養女の身分を得ている。必殺技は芽依子様アタック、芽依子様キックなど。なお、某エンディングではロングヘアのバージョンが見られる。（友達以上恋人未満 (ゲーム) フレッシュアイペディアより）

不動明王伝から見た巫女

ヒロイン。訶梨帝女の血を引く巫女。同社のアクションゲーム『奇々怪界』からのゲスト出演。（不動明王伝 フレッシュアイペディアより）

江戸東京人セミナーから見た巫女

第8回 『地食（ちしょく）』外神田/甘酒と初詣と巫女さん入門講座と江戸文化巡り（江戸東京人セミナー フレッシュアイペディアより）

鳴弦の巫女から見た巫女

翌日、真と麻流美は理事長室に呼び出され昨日の儀式がかつて常陸国に現れ、土蜘蛛を従えて災厄をもたらした怨霊・小蝶を沈めるため京の都から遣わされた巫女・灯明寺澪の魂を雪奈に憑依させるために執り行われていたことを聞かされる。しかし、不測の事態により澪は雪奈でなく麻流美に憑依してしまったのだと言う。雪奈の父は真を責めるでもなく、厳しい修行を重ねて来た雪奈にこれからは年頃の女の子として青春を謳歌させてやって欲しいと願う。こうして、真は高嶺の花だとばかり思っていた雪奈と付き合うことになり、幽霊部員として所属していた生物部に雪奈を誘って充実した学園生活の日々を過ごすが、その間にも蘇った小蝶は虫たちを従え虎視眈々と地上に災厄をもたらす機会を伺っていた。（鳴弦の巫女 フレッシュアイペディアより）

うつりぎ七恋天気あめから見た巫女

学園の三年生で、稲継魂神社の巫女。占い研究会所属。学園内でも巫女装束で活動する事があり、その筋のファンが多い。神職にある事への義務感が強く、かなりストイックな性格。横文字が苦手で、同意の和文（抹茶牛乳、鞠、排球など）に言い換えて喋る奇癖がある。（うつりぎ七恋天気あめ フレッシュアイペディアより）

朝鮮寺から見た巫女

多くの朝鮮寺においては本堂および七星堂、賽神場が設けられている。前者二つは朝鮮半島における仏教寺院中における大雄殿、三聖閣に該当する。本尊および諸菩薩を祀る本堂は日本の通常の仏教寺院本堂の外観とは異なり、一見して民家または集会所と区別が付かない場合が多い。寺としての表札も控えめである。七星堂では星神を中心にして、山神、海神などが祀られ、いずれの寺院でも本堂よりも地理的に高い箇所に設けられている。星神と山神については朝鮮半島においても同様に信仰されており、それぞれ現世での幸福と金銭を祈祷する習合性を現している。賽神場は通常は飾りつけなどの無い数畳の空間である。賽神場は、朝鮮においてクッ（賽神）と称されるシャーマニズム的現世信仰が行われる場所であり、諸神および諸仏に巫女（男も存在する）が信者の現世における利益をかなえさせる儀式が行われる。この賽神場とそこでの現世信仰が朝鮮寺の大きな特徴である。数多くの朝鮮寺における信仰において、仏教と賽神が占める重要度は各々の寺院によって異なっている。（朝鮮寺 フレッシュアイペディアより）

小忌衣から見た巫女装束

巫女装束にも、同じように、青摺を使用している例が一般的である。近年の巫女神楽の装束にも小忌衣が使用されている（例：浦安の舞）。（小忌衣 フレッシュアイペディアより）

小忌衣から見た巫女

新嘗祭や豊明節会等の宮廷での諸神事の宮人、大嘗祭の五節舞姫、神楽の舞人、大喪の八瀬童子、神職、巫女等が使用した。（小忌衣 フレッシュアイペディアより）

田蓑神社から見た巫女

田蓑神社最大の祭である。祭の当日には「こどもふとん太鼓」と称して、田蓑神社氏子青年団の先導の下、地域の子供達によってふとん太鼓大小各1台が佃地区内を巡行し、要所で大阪締めを行っている。また、拝殿では巫女による御神楽も見ることができる。規模こそ大きくはないが、夜店も10軒余出店している。（田蓑神社 フレッシュアイペディアより）