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西尾誠 (ボクシングトレーナー)から見た成人式
1999年高校3年進級直後にJBC西部事務局にプロテスト申し込み、18歳の誕生日9日前に合格しC級ボクサーライセンス取得し2000年2月高校卒業式の直前デビューし2002年成人式の直後に西部日本ボクシング協会に新人王予選エントリー申し込み4月27日Zeppフクオカでの初戦で山岡靖昌(広島三栄)に3-0判定勝直後に拳痛め棄権。(西尾誠 (ボクシングトレーナー) フレッシュアイペディアより)
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高津内親王から見た成人式
延暦20年(801年)11月9日、異母姉妹の大宅内親王と高志内親王と共に加笄の儀(女子の成人式)を行った。異母兄にあたる神野親王と結婚し、親王が嵯峨天皇として即位するにともない、大同4年(809年)6月13日、妃となり三品に叙せられた。業良親王と業子内親王を生んだが、業良親王は精神に異常があったといわれ、それが原因かどうか、薨去するまで無品のままであった。高津内親王もほどなく妃を廃せられたが、その原因は薨伝に「良有以也(まことにゆえあるなり)」とあるだけで一切が不明である。業良親王の精神問題と絡んで、背後に何らかの陰謀があったと思われ、内親王が漢文を下敷きにして詠んだ歌「直き木にまがれる枝もあるものを毛を吹き疵を言ふがわりなさ」(『後撰和歌集』)がそれを仄めかしつつ内親王の憤慨を伝えている。(高津内親王 フレッシュアイペディアより)
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隠津島神社 (二本松市)から見た成人式
ゴンダチの一連の儀式は、大岩を母胎に見立てた誕生(再生)と命名の後に、お食い初めと羽山神社への初宮詣、成人式に至るという流れをなぞらえたものとされるが、幡祭りに関して言えばこの日に木幡山の桑の葉を摘んで自家で栽培した桑の葉と混ぜ、それを蚕に与えればよく育つものともされているので、本来は養蚕業に因む神事であったと考えられるが、幡をハヤマ信仰によるハヤマ籠りに多く用いられる梵天の変化したものと見るならば、前九年の役に関する由緒は附会されたもので、本質は参籠を主とするハヤマ信仰に基づく習俗であって、そこに羽黒修験にも見られる胎内くぐりといった成人儀礼や養蚕業の繁栄を祈って絹を奉納する習俗が加わったものとも考えられ、いずれにせよ木幡山に対する原始信仰を基盤に種々の信仰、儀礼が複合していったものと考えられる。(隠津島神社 (二本松市) フレッシュアイペディアより)
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