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市川猿翁 (2代目)から見た歌舞伎

二代目 市川 猿翁（にだいめ いちかわ えんおう、1939年（昭和14年）12月9日 - ）は、日本の俳優、演出家、歌舞伎役者。屋号は澤瀉屋。定紋は澤瀉、替紋は三ツ猿。俳名に華果（かか）がある。また、紫派藤間流二代目家元として二代目藤間紫を名乗る。「猿翁」は隠居名で、49年間にわたって使い続けた三代目 市川 猿之助（さんだいめ いちかわ えんのすけ）としても広く知られる。本名は喜熨斗 政彦（きのし まさひこ）。（市川猿翁 (2代目) フレッシュアイペディアより）

三木竹二から見た歌舞伎

三木 竹二（みき たけじ、慶応3年9月5日（1867年10月2日） - 明治41年（1908年）1月10日）は、明治の劇評家で、医者。本名は森 篤次郎（もり とくじろう）。歌舞伎の型などを研究し、歌舞伎批評に客観的な基準を確立した。近年、初めてその劇評をまとめた『観劇偶評』（渡辺保編、岩波文庫、2004年）が刊行された。兄は小説家の森鴎外、妹は翻訳家・歌人・随筆家の小金井喜美子。（三木竹二 フレッシュアイペディアより）

見立てから見た歌舞伎

芸術の分野で言う「見立て」とは、対象を他のものになぞらえて表現することである。別の言い方をすると、何かを表現したい時に、それをそのまま描くのではなく、他の何かを示すことによって表現することである。日本の様々な芸術で、この「見立て」の技法が用いられている。例えば和歌、俳諧、戯作文学、歌舞伎などで用いられている。喩えているとは示さずに喩えていることが多く、その場合、欧米の学術用語で言うメタファーに相当する。（見立て フレッシュアイペディアより）

ナンバ (歩行法)から見た歌舞伎

「ナンバ」とは、日本における歌舞伎の動作である六方（ろっぽう）にみられる、同じ側の手と足を動かして歩く動作のことである。（ナンバ (歩行法) フレッシュアイペディアより）

猿之助四十八撰から見た歌舞伎

従前の「猿之助十八番」を新たに見直し、自らが深く関わった演目を 1) 通し狂言を復活させたもの、2) 古典歌舞伎を新しい演出で再構成したもの、3) 自身が得意とする舞踊劇、4) スーパー歌舞伎と新作歌舞伎、の4項目に分類し、それぞれに18種・10種・10種・10種を撰した。また各項目には「復活通し狂言」、「猿之助新演出」、「華果」(かか、三代目猿之助の俳名)、「スーパー歌舞伎」と、いずれも三代目猿之助の舞台とは不可分の表現となった文言で括られており、文字通り自身の舞台活動の集大成としてこれを前面に押し出したかたちの一覧ともなっている。（猿之助四十八撰 フレッシュアイペディアより）

八百屋お七から見た歌舞伎

八百屋お七（やおやおしち、寛文8年(1668年)? -天和3年3月28日(1683年4月24日)、生年・命日に関して諸説ある）は、江戸時代前期、江戸本郷の八百屋の娘で、恋人に会いたい一心で放火事件を起こし火刑に処されたとされる少女である。井原西鶴の『好色五人女』に取り上げられたことで広く知られるようになり、文学や歌舞伎、文楽など芸能において多様な趣向の凝らされた諸作品の主人公になっている。（八百屋お七 フレッシュアイペディアより）

牧野省三から見た歌舞伎

日本最初の職業的映画監督であり、日本映画の基礎を築いた人物である。「映画の父」と呼ばれたD・W・グリフィスになぞらえて「日本映画の父」と呼ばれた。千本座の経営者から映画製作に乗り出し、300本以上の時代劇映画を製作。尾上松之助とコンビを組み、彼の忍術映画でトリック撮影を駆使した。歌舞伎や講談、立川文庫から題材を求め、「スジ、ヌケ、動作」を三大原則とした映画製作で大衆から支持を得た。その後マキノ・プロダクションを設立し、阪東妻三郎、片岡千恵蔵、嵐寛寿郎、高木新平、月形龍之介、市川右太衛門といったスター俳優や、監督の衣笠貞之助、二川文太郎、井上金太郎、内田吐夢ら、脚本家の寿々喜多呂九平、山上伊太郎らを育て上げた。（牧野省三 フレッシュアイペディアより）

勧進から見た歌舞伎

なお、歌舞伎の演目として知られる『勧進帳』も武蔵坊弁慶が富樫左衛門の前で勧進帳を読み上げる場面に由来している。（勧進 フレッシュアイペディアより）

中村勘三郎 (17代目)から見た歌舞伎

十七代目 中村 勘三郎（じゅうしちだいめ なかむら かんざぶろう、1909年（明治42年）7月29日 - 1988年（昭和63年）4月16日）は、昭和に活躍した歌舞伎役者。屋号は中村屋。定紋は角切銀杏、替紋は丸に舞鶴。本名は波野 聖司（なみの せいじ）。（中村勘三郎 (17代目) フレッシュアイペディアより）

茨木童子から見た歌舞伎

その後、頼光四天王の一人である渡辺綱と一条戻橋や羅生門で戦った故事が、後世の説話集や能、謡曲、歌舞伎などで語り継がれているが、そのため本来は別々の鬼である羅城門の鬼と茨木童子がしばしば同一視されている。（茨木童子 フレッシュアイペディアより）