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石川県道・富山県道75号押水福岡線から見た能登国

能登地方最南部の宝達志水町と、富山県西部の高岡市とを能登半島最高峰である宝達山を経て結ぶ。実質的には、後述する現況から、集落間の移動に用いるものが主たるものである。宝達山をトンネルを用いずに横断する経路をとっている。（石川県道・富山県道75号押水福岡線 フレッシュアイペディアより）

三枝守輝から見た能登国

三枝 守輝（さいぐさ もりてる、正保4年（1647年） - 宝永元年10月18日（1704年11月15日））は江戸時代の旗本。父は三枝守全、母は小出三尹の娘。初名は守真（もりざね）、通称は源八郎、内近、右近。官位は従五位下、能登守。法名は宗恕。妻は九鬼隆季の娘、後妻は平松時量の娘。子は源八郎（夭折）、三枝守英（時量の娘との間の子）、女子。（三枝守輝 フレッシュアイペディアより）

源順から見た能登国

源 順（みなもと の したごう、延喜11年（911年） - 永観元年（983年））は、平安時代中期の学者・歌人・貴族。嵯峨源氏、大納言・源定の曾孫。左馬允・源挙（みなもと の こぞる）の次男。官位は従五位上・能登守。（源順 フレッシュアイペディアより）

春道新名から見た能登国

春道 新名（はるみち の にいな、生没年不詳）は、平安時代前期の官人。内蔵助・春道永蔵の子。官位は外従五位下・能登守。（春道新名 フレッシュアイペディアより）

三枝守全から見た能登国

三枝 守全（さいぐさ もりあきら、慶長15年（1610年） - 延宝8年5月26日（1680年6月22日））は、江戸時代の旗本。父は三枝守昌、母は諏訪頼水の娘。初名は守勝、通称は源八郎、内匠。官位は従五位下、能登守、隠岐守。法名は全心。妻は小出三尹の娘、その間に三枝守輝、他には小出守里（京都町奉行）、三枝守仍（もりなお）、娘（一柳直増室）、他女子2人がいる。（三枝守全 フレッシュアイペディアより）

月泉良印から見た能登国

月泉良印（げっせんりょういん、元応元年（1319年）応永7年2月23日（1400年3月27日））は、南北朝時代の曹洞宗の僧。能登国總持寺の峨山韶碩に学んだ陸奥国出身の禅僧。奥羽地方にひろく曹洞禅を広めた。「峨山二十五哲」のひとり。（月泉良印 フレッシュアイペディアより）

勧修寺尚顕から見た能登国

天文元年（1532年）、義弟で能登守護 畠山氏の当主 修理大夫・畠山義総を頼りに動乱の京を離れ、能登国（もしくは加賀国）にて出家した。（勧修寺尚顕 フレッシュアイペディアより）

峨山韶磧から見た能登国

峨山韶（紹）碩（がさんじょうせき、建治元年（1275年）- 正平21年/貞治5年10月20日（1366年11月23日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての曹洞宗の僧。能登国の出身。總持寺第2世。大現宗猷國師。（峨山韶磧 フレッシュアイペディアより）

北陸道から見た能登国

旧国名で言うところの、若狭、越前、加賀、能登、越中、越後および佐渡を指す。「北陸道」の古訓は「クヌカノミチ」で「陸の道」の意である（『延喜民部式』）。同じ日本海側の「山陰道」と地域間交流をしており、遺跡や遺物にその痕跡が残っている。（北陸道 フレッシュアイペディアより）

惟良高尚から見た能登国

少内記を経て元慶元年（877年）従五位下に叙爵し、翌元慶2年（878年）能登権介に任ぜられる。（惟良高尚 フレッシュアイペディアより）